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接下来几天，朱大鹏都在西门大校场渡过。随着校场内的空地渐渐腾开，他手下的兵卒也越来越多，渐渐地，已经将左军的大致轮廓给撑了起来。
其中绝大部分兵卒，都是芝麻李代为招募的。基本上还是以流民为主，但从整体上而言，骨架和气色却比最初那一千兵马强了许多。至少朱大鹏不用总想着拿绳子将他们拴在一起，以免有人被风吹跑！
也有一小部分兵卒，来自居住在校场旁边的流民。见徐州左军不克扣粮食，当兵的每人都能吃一顿稀饭，两顿干饭，就主动要求入伍。
朱大鹏急于招兵买马，只要前来参军的流民不瞎不瘸，就尽数接纳。这部分人数量虽然比芝麻李分配来的那部分少了些，但因为几天前差点儿就变成了饿殍，全靠着朱大鹏准许他们卖力气换饭吃，才终于捡回了一条性命，故而在心里对朱大鹏这个左军都督的十分感激，干活时也格外地卖力气。
第三部分人，则来自那天晚上冒充弥勒教徒的街坊邻居。其中有一些是日子实在过不下去了，想给家里省点儿口粮。还有零星几个，则是跟苏先生抱着同样的想法。反正元军打过来免不了屠城，左右是个死，不如冒险赌上一把，以求将来捞个盆满钵圆。
对于这些街坊们，朱大鹏则暗中指使苏先生，尽量安排他们从事一些手艺上的劳动。毕竟这些人都属于古代的小市民阶层，勇气方面远不如早已无家可归的流民，但胜在长期生活在城市的底层，手脚相对灵活。当兵未必是好料子，当随军工匠用，将来从事一些修补铠甲，打造兵器的活计，却大多数都能胜任。
还有一种人，当初谁也没想到的一种，则是某些听闻朱大鹏被弥勒佛附体的传言后，主动跑来投效者。这种人数量不多，却显得格外“热情”。愿将包括自家性命在内的所有东西献上，只求弥勒尊者在凡间的肉身能收留自己，将来一起成就正果，白日飞升。
对于最后这种狂热信徒，朱大鹏只要听说，就立刻命人拿棍子打出去，永不录用。这个不合常理的举动，令狂信徒们哭天跄地。然而被徐州军长史赵君用听闻之后，再与议事厅相见时，对朱大鹏的态度就改善了许多。私下里跟心腹们提起，也说朱大鹏这厮还算知道见好就收，不敢再打着弥勒降世的幌子招摇撞骗。
谁料双方之间的关系才缓和了没几天，城里就又传开了一道流言。说弥勒尊者的人间化身之所以不将大伙收入门墙，是因为要考验信徒们的向佛之心是否虔诚。你没看么？他手下的佛兵都在清理垃圾，砍
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