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在见到那本书的时候，肯尼斯在一瞬间就判断出了那不是真品。毕竟所罗门王的魔道书怎么可能是英文编写的呢。
但是也就在那同时，肯尼斯也判定出了这本‘伪物’是他这个时钟塔的天才导师，名门埃尔梅罗家的当代家主前所未见过的强力魔道书。就算是‘伪物’如果蕴含着这样强力的力量的话，又和真品有什么区别呢？而且，这本应该也不是单单的‘伪物’，明明有着比不少后世的真品魔道书还强的魔力，却只是伪物的话。那这本书应该就是由一名魔法使或者最强级的魔术师手抄真品的译本吧。
而既然已经有了这种判断，作为一名魔术师的肯尼斯首先想到的当然是先杀了间桐脏砚夺取这本强力的魔道书，然后或像脏砚之前所说的靠这本魔道书再夺得圣杯；或者干脆就不管这个危险又麻烦的圣杯战争，就这么带着这本魔道书回时钟塔。
可是最终肯尼斯还是没有这么做，这当然不是因为他那从来不曾存在的良心或者说敬老之心发作了。
当然肯尼斯自认自己在魔术师之中还是一个有人性的人的，不仅仅是对他的未婚妻索拉乌是无比的爱护和关怀；也是从心底里感谢着救他的间桐雁夜。且想和这个莫名感到熟悉的男人成为好友。就算他的魔术在自己看来是多么不入流也好。甚至是作为一名魔术师到现在都没想过要牺牲普通人来强化一下没用的Lancer。
但是这都和间桐脏砚无关，因为间桐脏砚是一个比自己彻底的多的魔术师。正因为如此自己可以无需顾忌良心之类的对他出手。也正因为如此自己知道这个比自己更彻底的，在时钟塔也有着记录的活了数百年的魔术师不可能做这种把自己暴露在危险之下的蠢事的。
所以肯尼斯没有出手，虽然不愿承认；但他对自己面前的这个理应第一次见面的老人产生了畏惧。所以不自觉的同意了他的意见，然后在清醒过来的时候，已经和雁夜、索拉乌、还有Lancer、berserker他们一起跟着间桐脏砚来到了原本是间桐宅的地方。
在那里他所看到的是真正的地狱。
原本被caster轰成满是玻璃的环形山中央不知何时多出了一根巨大的‘柱子’。
不！那真的能被称为柱子吗？让人不禁产生这样的怀疑。在日本这个岛国，甚至世界各地的古代；都有着类似于将将人绑在柱子上埋入土中或者烧死将他们献祭给神灵的传统。且不说这种愚昧的传统真的会不会有效果。但现在在肯尼斯的眼前的确实是有些类似的
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